第一幕后

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 恍如一梦，只是，噩梦醒来迟。   
    对于孙大午和他的亲族来说，20年荒地求生建造大午城的过程，串联着一桩接一桩无从了结的行政官司。   
    “孙大午事件”一度震动海内外。因“非法吸收公众存款”，河北亿万富豪孙大午蒙受牢狱之灾，最终被判“有期徒刑3年，缓期4年”。外电评论，“孙大午被轻判，是政府妥协的结果”。   
    有人说孙大午事件以此终结，是双赢，但也有人说是双输。孙大午的二弟孙志华则认为，两种说法都不对，既非双赢也不是双输。“孙大午事件没有输赢”。   
    孙大午对自己有异常清醒的认识，他给自己下的评语是：看似可喜可贺，实则可悲可叹的人物，能人经济没有任何代表意义，可彰而不可学。   
    倘若非要将孙大午的悲剧归为民营企业群体的“原罪”之殇，那么我们必须开始思索这样一个问题：在现行体制之下，刚直的孙大午和孤悬的大午集团，存活的空间到底有多大？换言之，孙大午、大午集团存在的意义何在？
孙大午与原罪讨伐的历史进程第2节 看守所里，总会忆起受难的耶稣
    “谢谢你，我不需要上诉。”   
    当张星水律师把上诉材料递给孙大午，请他签字时，孙断然拒绝了，态度决绝。   
    “我已经放弃了上诉，所以我不能再坚持己见、公开传播自己的‘无罪说’了。”现在的孙大午似乎“很知足”，“慧生于觉，觉生于自在。活着才有自由，才自在，才能产生大智慧。能让我出来继续经营企业，我知足。我不想再说有罪或者无罪的话题，看守所里的生存价值太低，出来以后好多事情等着我去做。如果真让我把牢底坐穿，那才是莫大的悲哀。”   
    耶稣被钉在十字架上，有人往他淋漓的鲜血上泼洒盐巴，耶稣忍受着彻骨的伤痛，幽幽然叹口气，“原谅他们吧，他们不知道自己在做什么”。孙大午说自己被困看守所时，每每蒙羞，头脑中总会记忆起受难的耶稣和他那句浸满血渍的名言。   
    看守所里呆了158天，孙大午最担心的事情是怕再见不到双亲，他们都是近90岁的耄耋之人。事实上，孙大午身陷囹圄之时，他86岁的岳母曾两次报病危。   
    每天上午9点，孙大午84岁的父亲孙凯驮着90度的背，蹬着三轮车，准时出现在大午中学校园里，在学生食堂周围捡拾垃圾。“这事儿不要拔高，什么崇高啊，高尚啊，都不靠谱。我父亲以劳动为光荣、以此为乐、乐此不疲，这是人的自由，是权利。我们谁也阻拦不了他，他一天不捡，身体就不舒服。”逢年过节，给孙子们压岁钱，老爷子孙凯给得最多，5个孙子，每人1000元。给完压岁钱，老人都要说一句，这是爷爷捡垃圾换来的钱，干净。因为常年捡垃圾，他已经骑坏了两辆三轮车。“老人用行动为儿孙们做出了榜样，我们退休了会去捡垃圾吗？体现人生价值的是知识，是劳动，是奉献。”孙大午还把孔孟的中庸之道沿用到商业上，告诫员工遇事要多从对方角度考虑问题，不患一时之失，而要谋求双赢。

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