专题:高度神秘的玛雅文明,神奇消失之迷

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; X! \1 {0 |# U7 S! A: T玛雅语把“球戏”称作 “POK A POK”,在中美洲所有村镇中,玛雅“球戏”是很普遍的游戏。它起源于公元前3000年,是在玛雅宗教的一个典礼仪式上举行的。

    传说在远古创造世界时, 两兄弟HUNAHPÚ和IXBALANQUÉ是宇宙光明的代表,他们不得不面对黑暗的事物以玩“球戏”的方式来解决为捍卫光明的战斗。所以玛雅“球戏”是起始于日与夜, 光明与黑暗,生存与死亡辩证矛盾的永恒运动。
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以下图片由阚凤芹摄影

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玛雅“球戏”场地的两面墙,每面墙上有一个石圈,石圈上攀附着两条神蛇.
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玛雅“球戏”场地的建造与东面的库库尔坎金字塔神庙对应,也就是说它的南北坐标向东有17度角的倾斜.下图羽神蛇正对金字塔神庙.
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0 `8 S+ a. s% t奇琴尼查玛雅遗址里的玛雅“球戏”的场地,在场地中央可以听到回旋的声音.
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    玛雅“球戏”中的球: 橡胶材料, 直径为50厘米, 重量多于1公斤。

    玛雅“球戏”的场地: 长方形。现存玛雅世界最大的玛雅“球戏”场地位于奇琴尼查玛雅遗址, 长168米, 宽70米, 两堵平行的墙与场地长度等同。每面墙上有三个圆盘等距离分布在墙上, 在墙中间大约高10米有一个石圈, 球第一次通过石圈者为胜。

* x( E. h- u% L. H玛雅“球戏”的场地全景.墙上描述有“球戏"比赛的场面.

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3 R+ b/ ~  U4 ?2 C7 L; E    玛雅“球戏”的比赛规则: 两个队(队员人数根据地区不同而有不同的设置,一般为7人)在一个同样是规模不同的场地对立。要求用腕、肘、膝、胯等部位(禁止用手脚和头)持续把球用力并快速抛向石圈, 球通过石圈时作为一次胜利的记录。
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    玛雅“球戏”的比赛时间: 时间不限, 球通过石圈时的第一次记录为胜。因难度非常大,时常比赛3天才有结果。
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: A8 y$ L7 B5 I8 i+ _4 U墙上取胜队的队长的头像石刻.(此照片取自网络)
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    玛雅“球戏”的比赛结果: 胜者祭天(在这里纠正人民日报记者张金江先生的"败者祭天"的叙述)。据<<玛雅世界>>的有关资料记载:“球戏”结束后,战败一队的队长要砍下取胜一队队长的头颅祭天,玛雅人把他当作“英雄”,因为只有用“英雄”的鲜血才能浇灌靠农业为生的玛雅人的土地; 也只有“英雄”的灵魂才能成就对“羽蛇风神”的敬仰。传说队长死后会变成 “九冲天”的神, 玛雅人向往做这个取胜队的队长。

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看完我的博文<<揭秘玛雅“球戏”>>, 是否产生一个这样的悬念? 玛雅人是如何用腕、肘、膝、胯等部位持续把球用力,快速抛向并射中高十米的石圈呢? 玛雅“球戏”比赛的主角--队长是谁呢?您如果感兴趣了解一个"究竟",请随我再次进入玛雅“球戏”比赛......

3 J! b5 i+ j% ^7 Y, E玛雅“球戏”的悬念

此盘不是流通的硬币,也不是旅游纪念币,是在CHAPAS出土的描述玛雅“球戏”的圆盘.
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　　玛雅语把“球戏”称作 “POK A POK”,在中美洲所有村镇中,玛雅“球戏”是很普遍的游戏。它起源于公元前3000年,是在玛雅宗教的一个典礼仪式上举行的。
　
　　传说在远古创造世界时, 两兄弟HUNAHP&Uacute;和IXBALANQU&Eacute;是宇宙光明的代表,他们不得不面对黑暗的事物以玩“球戏”的方式来解决为捍卫光明的战斗。所以玛雅“球戏”是起始于日与夜, 光明与黑暗,生存与死亡辩证矛盾的永恒运动。
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& `  w7 @- x# j5 ]3 o( Q以下第一,二和四张图片由阚凤芹摄影,其余摘自网络.
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此盘不是流通的硬币,也不是旅游纪念币,是在CHAPAS出土的描述玛雅“球戏”的圆盘.
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8 d! B# L  f. Y6 h　　玛雅语把“球戏”称作 “POK A POK”,在中美洲所有村镇中,玛雅“球戏”是很普遍的游戏。它起源于公元前3000年,是在玛雅宗教的一个典礼仪式上举行的。
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　　传说在远古创造世界时, 两兄弟HUNAHP&Uacute;和IXBALANQU&Eacute;是宇宙光明的代表,他们不得不面对黑暗的事物以玩“球戏”的方式来解决为捍卫光明的战斗。所以玛雅“球戏”是起始于日与夜, 光明与黑暗,生存与死亡辩证矛盾的永恒运动。
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以下第一,二和四张图片由阚凤芹摄影,其余摘自网络.

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玛雅“球戏”场地的两面墙,每面墙上有一个石圈,石圈上攀附着两条神蛇.


, V) d3 O" ?' y, k 玛雅“球戏”场地的建造与东面的库库尔坎金字塔神庙对应,也就是说它的南北坐标向东有17度角的倾斜.
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羽神蛇头正对着库库尔坎金字塔顶的神庙.


奇琴尼查玛雅遗址里的玛雅“球戏”的场地,在场地中央可以听到回旋的声音.
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玛雅“球戏”场地中两堵平行的墙上站立着各自的啦啦队及助威的人群.
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玛雅“球戏”的场地: 长方形。现存玛雅世界最大的玛雅“球戏”场地位于奇琴尼查玛雅遗址, 长168米, 宽70米, 两堵平行的墙与场地长度等同。每面墙上有三个圆盘等距离分布在墙上, 在墙中间大约高10米有一个石圈, 球第一次通过石圈者为胜。
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" B, _5 m" l$ l$ u+ Q% Z8 [玛雅“球戏”的场地墙上描述有“球戏"比赛的场面.

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玛雅“球戏”中的球(见图左下角圆形物): 橡胶材料, 直径为50厘米, 重量多于1公斤。
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    玛雅“球戏”的比赛规则: 两个队(队员人数根据地区不同而有不同的设置,一般为7人)在一个同样是规模不同的场地对立。要求用腕、肘、膝、胯等部位(禁止用手脚和头)持续把球用力并快速抛向石圈, 球通过石圈时作为一次胜利的记录。

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图中右侧一个玛雅人腰中插着一根形似垒球棍一样的木棍.看到这里,您可猜到玛雅“球戏”的悬念究竟在哪里了吧?

    原来在玛雅“球戏”的场地两面墙靠进石圈的地方划定了区域,当球到这个特定的区域时,腰中插着木棍的玛雅人就会挥动木棍把球用力并快速抛向石圈以期投射中的.这个玛雅人是“球戏”比赛的例外,也是“球戏”比赛的主角,那末,这个玛雅人是谁呢?

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    玛雅“球戏”的比赛时间: 时间不限, 球通过石圈时的第一次记录为胜。因难度非常大,时常比赛3天才有结果。


* d( t" j* a" ^7 n! ~3 R, {; R这个玛雅人就是 玛雅“球戏”中"队长".您看,他有多威武!
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墙上取胜队的队长的头像石刻.
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　　玛雅“球戏”的比赛结果: 胜者祭天(在这里纠正人民日报记者张金江先生的"败者祭天"的叙述)。据<<玛雅世界>>的有关资料记载:“球戏”结束后,战败一队的队长要砍下取胜一队队长的头颅祭天,玛雅人把他当作“英雄”,因为只有用“英雄”的鲜血才能浇灌靠农业为生的玛雅人的土地; 也只有“英雄”的灵魂才能成就对“羽蛇风神”的敬仰。传说队长死后会变成 “九冲天”的神, 玛雅人向往做这个取胜队的队长。
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- }( [+ {: n. {, O& d3 @后记:圣诞节快到了,我准备去美国度假,并探望在那里工作生活的妹妹一家,可能近期内不再更新博客内容,临行前演绎了这篇<<玛雅“球戏”的悬念>>,以飨并致诚谢意朋友们对我的关照与鼓励!有事请与我电子邮件联系:fqk2003@yahoo.com
或 alfonsina_kan@hotmail.com

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http://www.tudou.com/v/ewTT_I_2jqs

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玛雅神话日的名称来历
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  A- p  H* ?2 }  L　　在古老的玛雅文化时期, 大约在公元后150年, 玛雅人发明了数学十进位制。据说他们的20进位制的发明来源于对人的手指与脚趾的计算。玛雅文化中零的使用也是世界上最早的, 比欧洲零的使用要早800年。但在玛雅神话中的日和月数字都是20, 而且日月名称来自玛雅人发明的象形文字。以下是我翻译的玛雅神话中的日。
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5 H" J3 O1 t/ [# ^0 m　玛雅人把 K'IN 称作日, 称作太阳, 称作时代, 这样把 K'IN冠以太阳神甫。
. |" t, {4 W5 u. i) y   玛雅人把UINALES称作月,设置20日,或相应的20 K'INES, 命名如下: 　

                               
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1. IMIX.- IM, 乳房的意思, IX 是 IXIM的省略语, 玉米的意思。
2. IK'.- 灵魂,风,空气的意思。
3. AK'BAL.- 黄昏傍晚,(西语译为绿色)。
% {  [/ J; \( f0 H4. K'AN.- 黄色, 成熟状态。

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5. CHICCHAN.- 预先的,(西语译为下降, 缩小)。　
* o; J& ^9 o& a6 h( b. t6. CIMI.- 死亡
7. MANIK.-  MANN-通过, IK'-风,空气, 灵魂。
% L( O: x2 f( a" q$ |6 C9 q, z8. LAMAT.

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9. MULUC.- MUL, 堆成堆儿 。
10. OC.-进入, 脚, 少量。  
11. CHEN.- 译为井。
12. EB.- 梯子。
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/ o# Q5 w; o  ~+ F; Z* Y13. BEN.- 做一定长度。
2 J7 L3 X( Y% Q14. IX.- 译作摩擦, 磨光擦亮。
15. MEN.- 做一件事。
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" T0 K5 T% s& s, i5 Q- B17. CABAN.- Cab,土地, An, 噪音。
2 X! o$ X% D9 Z18. EZNAB.- 译为建立地基。
8 M" ?- J# N# `8 v$ D19. CAUAC.- Ca 成对的微粒; uac 从一件东西中取出另一件东  
   西。
20. AHAU.- 君王。Ah, 译为质量, 隶属。A 悦耳的。 U 月亮, 珍珠。
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$ w# S( ]/ w) [8 x# U& i       玛雅学家至今对玛雅日月的这些象形文字尚未明确其真正的含义, 只是对一种从玛雅语到西语字意的翻译。