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西藏生死书(连载完)- 未读遗憾终生!非大福报者未能幸读之!!

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 楼主| 发表于 2005-11-29 16:55:00 | 显示全部楼层

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噶举派传承祖师 第一世大宝法王
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噶举派传承祖师 第二世大宝法王
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噶举派传承祖师 第三世大宝法王
# G; y+ \" e# I: N' c
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噶举派传承祖师 第四世大宝法王


噶举派传承祖师 第五世大宝法王
4 ?; b1 Y% N( S2 T) ~
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噶举派传承祖师 第六世大宝法王
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噶举派传承祖师 第七世大宝法王
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噶举派传承祖师 第八世大宝法王
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噶举派传承祖师 第九世大宝法王
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噶举派传承祖师 第十世大宝法王
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噶举派传承祖师 第十一世大宝法王
7 ?7 o: E- Q+ w! J( C
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噶举派传承祖师 第十二世大宝法王
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噶举派传承祖师 第十三世大宝法王
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噶举派传承祖师 第十四世大宝法王
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噶举派传承祖师 第十五世大宝法王
6 B( S+ R$ e: }. K
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噶举派传承祖师 第十六世大宝法王
(1924-1981)
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噶举派传承祖师 第十七世大宝法王


我每次去西藏都有机会见到大宝法王,这次有机会跟他长谈,没想到他在一年之内把中文学会了,而且我问到他我过去修行的问题,过去很多没有人知道的事情,他全都知道。包括未来会发生的一些事情,他也知道。真的吓了我一大跳,他真的象一个几千岁的人坐在一个小孩子的身体里面,
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跟他相处的时候,很容易感受到他的智慧跟慈悲
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一般人最好奇最想知道的,就是西藏的活佛转世制度。其实西藏的活佛转世制度就是从第一世大宝法王德松钦巴开始的,大宝法王是西藏转世制度的创始人。每一世的大宝法王都对他下一世要投胎到什么地方,父母的名字,投胎的村庄,出生时的瑞相,出生在那一年,很多细节资料,他都会亲笔写下来,交给亲信的弟子,或者埋在某个地点,等待他人来发掘。
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 楼主| 发表于 2005-11-29 16:57:00 | 显示全部楼层

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蒋贡康楚仁波切的转世
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第一世卡卢仁波切
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第二世卡卢仁波切
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第十七世大宝法王认证的达桑仁波切
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上一世巴沃仁波切
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今世巴沃仁波切
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人的转世是实际存在的。轮回是一个事实。
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许多人在找寻的,可能不是宗教,不是哲学,我们要找人类的答案,人类的答案,必须从一些根本问题上着手,大宝法王是我们的答案。很多人对很多事情不相信,他们说要见到才相信。你见到大宝法王,你就会相信,哦,原来生命是延续的。
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对我们佛教徒来讲,我们相信轮回,可能这辈子是汉人,上辈子是藏人,之前又做过汉人,生生世世,我们都做过兄弟姐妹,父母师长,其实都是一家人。所以从这个角度讲,我们中国人对佛法的认识,还有虔诚,其实是在每个人血液里面的。
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这次中国ZF和[被过滤]喇嘛,都认证了第十七世大宝法王,尤其是在这个世纪的转折点,表面上看起来,是一种政治的意义,但是我们学佛的人都知道,这代表着一种佛法因缘的延续。
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佛经上讲,我们这个世界是一个梦幻泡影。对于证悟者,可以轻而易举的在石头上留下足印、手印。
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当然,活佛应世,不是为了来人间祈雨或留下印痕。
“悯众生故生此世间”
“以一切眾生病。是故我病。若一切眾生病滅。 則我病滅。所以者何。 菩薩為眾生故入生死。有生死則有病。若眾生得離病者。 則菩薩無?筒 F┤玳L者唯有一子。 其子得病父母亦病。若子病愈。父母亦愈。菩薩如是。 於諸眾生。?壑?糇印1娚??t菩薩病。眾生病愈菩薩亦愈。”
生死轮回即为众生大病。“十方如来。怜念众生。如母忆子。 若子逃逝。虽忆何为。 子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。 若众生心。忆佛念佛。现前当来。 必定见佛。 去佛不远。”
佛菩萨望眼欲穿,流浪子何时归返?
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 楼主| 发表于 2005-11-29 16:59:00 | 显示全部楼层




如是我(弟子阿难自称)闻:
一时,释迦牟尼佛在王舍城的灵鹫山中,
与众多的弟子们在一起
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弟子之一的阿难,
见到世尊,威光赫奕,如融金聚。
与往日不同,便问道:“世尊,
是不是因为您跟诸佛心灵交流之故?”
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你问得很好,阿难。
你的问题是悲悯世间众生,
一心想伸出援手所至。
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诸佛所以出世,
也是为了给与众生真正的幸福。
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且说,在很久很久以前,
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出现了一位叫做净光的如来,
引导无数人们,
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接着又出现叫做光音的如来,
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接着是月光、旃檀光、善旃光、
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须弥天官、须弥道女、月织、
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正念、黎俱、无邪等如来相继出世,
引导众生。
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最后出世的如来,就叫做世间自在王佛。
他是拥有无量高德的佛。
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当时一位国王遇见他,
听到世自在王佛的说法,大受感动,
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抛弃国家、王位而出家,法名叫做法藏。
法藏智慧超凡,意志又坚定,
是一位超越凡人的伟大人物。
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我真心诚意的想得到正确的悟道,
求求您,为我详细的说法吧。
我想以法为基础而修行。
创立最高的净土,成佛,解救众生的烦恼。
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世自在王佛为法藏菩萨
展示广大210亿诸佛之净土的由来,
以及那个国度居住那里的人的生活情况。
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之后,法藏菩萨的心非常平和,
他没有执著和欲望,心意一直保持坚定,
非常清静。在经过长久的沉思以后,
终于完成建立净土的大愿:
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当我成佛的时候,
我要建立没有饿鬼,畜生,地狱的世界。
如果我办不到,我就绝不成佛。
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地狱是充满恨与愤怒的苦恼世界。
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饿鬼是为欲望疯狂的痛苦世界。


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畜生是忘恩负义、寡廉鲜耻者的世界。
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当我成佛的时候,生在净土的每个人
都散发黄金般的光辉,没有美与丑的差别,
如果我办不到,我就绝不成佛。
注:法藏菩萨希望的世界不因
出生、外表、美丑而有差别,
想平等的给与每个人如黄金般灿烂的幸福。
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还有,希望活在净土的人,
能不被迷惑的世界所惑,
走上正确的人生,我想引导他们完成悟道,
如果我办不到,我就绝不成佛。
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还有,当我成佛的时候,
我要利用无限的智慧之光,
照亮众生,引导众生,
我要成为永远拯救众生的无限的生命之火。


还有,当我成佛的时候,
希望十方诸佛,能赞我为阿弥陀佛。
让我这些救人之心,说与所有人知道。
如果我办不到,我就绝不成佛。
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法藏菩萨的救人心愿,
就包含在“南无阿弥陀佛”这句话里面,
以让住在十方世界所有的人们,
知道拯救众生的阿弥陀佛的存在。
世尊解说这部无量寿经,
也是受到他的愿望的影响。
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还有,当我成佛的时候,
凡是听到我的名号的人,一定可以转生净土,
不断吟唱我的名号的人,
我一定让他转生净土。
如果我办不到,我就绝不成佛。
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法藏菩萨的四十八愿之中,
这个第十八愿,被称作念佛往生之愿,
是最重要的本愿。
! o4 C; W% a" _8 s- ?
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不论善人与恶人,不论聪明与愚笨,
没有差别的容纳一切,
使众生转生到祥和的悟道世界,
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当一个人被这个大愿唤醒时
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就可以得到超越生与死的真正的祥和与快乐。
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就这样,
法藏菩萨接连讲了四十八个大愿。
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最后,当他吟起确定誓愿的诗歌时,
大地震动,天上飘下花朵,
赞赏法藏的音乐与歌声回响四方。
之后,法藏菩萨在很长的一段时间中,
累积了各种修行,
一心建立将来迎接众生的净土。


弟子阿难问道:“请问世尊,
他已经成佛了吗?还是没有成佛?”


他已经成佛,名号叫做阿弥陀如来。
他从实行他的心愿,
已经过了非常久的时间了。
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阿弥陀佛是有着无尽的光与生命的
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所以他随时随地,
就连现在,也在为众生工作。
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西方净土就在从这向西过十万亿佛土的地方,
那里不是有形的地方,
人们不是住在物质的世界里,而是住在
阿弥陀佛的慈悲之心所显现的世界里。
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那儿美丽的程度
是世界上任何事物都无法比拟的,
没有饿鬼,畜生,地狱等恶界,
也没有春夏秋冬的差别。不冷不热,
是一个非常调和怡人的世界。
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显现那个世界的阿弥陀如来,
充满力量的光明,尊贵而无限,
比其他诸佛的光明更加明亮。
遇见这个光明,贪欲和愤怒,
因愚蠢而引起的痛苦马上消失。
取而代之的,是祥和跟快乐,善心油然而生

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 楼主| 发表于 2005-11-29 17:00:00 | 显示全部楼层


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阿弥陀如来的光明,柔和的向十方世界扩散,
没有一个角落是照不到的。
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如果听到阿弥陀如来的心愿,日夜称赞他,
诚心接受者,就可以达成愿望,往生净土。
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阿弥陀如来的寿命,就和他的光明一样无限,
是数也数不清的,
这是因为人类的迷惑永远不止,
为了永远拯救众生的悲愿,
所以阿弥陀佛才永远的活下去


还有,阿弥陀如来的净土,有许多繁茂的树木,
也有很多水池,水质清净芬芳……
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到处都开着宝物做成的莲花,
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发出灿烂的光彩,比太阳或月亮更明亮。


住在这个国度的圣者们,不久就变得美丽、
充满智慧,所有的人都达到深奥的悟道境地。
自己放出光明,各自解说佛法……
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其中有两位菩萨是最优秀的,
他们所放出的光明,
甚至可广照到三千大千世界。
一位叫做观世音,是慈悲的菩萨,
一位叫做大势至,是智慧的菩萨。
他们两位是在世间修菩萨行,
寿命结束后,转生到那个国度的。
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阿弥陀如来经常聚集菩萨和弟子们,
解说佛道,人们听完后非常欢喜,
得到阿弥陀如来的神秘力量,
非常快乐地向十方数不清的世界
为了解说佛法而出去。


阿弥陀如来净土,是这么样的光明洁净,
人们为什么不想去追求呢?
想去净土是这么样的容易,
去的人却非常的少,
只要相信阿弥陀如来的力量,
如来一定会毫无差别的将众生
都迎接到美妙的净土啊。
人们为什么只在意世俗事,
而不肯去追求佛道呢?
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世间的人极端肤浅,
每个人都为了利益而工作,
可是却只能糊口过活,
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有钱人为了更有钱而丧失心志,
整天害怕失去手上的钱,
" T* ^2 n: I1 m; B1 m4 H
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没钱的人为了没有钱而痛苦,
整天急着想赚钱,
甚至为了钱而铤而走险,不惜恐吓杀人,
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有的人,胸中充满着爱欲,
执著的想达成欲念,
最后还引发夫妇的争端,
家族因此充满悲伤和怨恨,
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有的人,因为嫉妒而毁谤人,
说谎伤害人,引发纠纷,
自己却躲在背后高兴,
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有的人,好玩懒惰,一辈子不肯努力工作,
使家人挨饿受冻,受到愤怒的双亲责备,
他还改变脸色顶嘴,
那样子就象遇见了仇人一样,
使得双亲怨叹,为何会生下这样的孩子!
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即使是互相怨恨的人,
死别的日子也终究会来到,
相爱的人也必须因死而分开
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在悲伤怨叹之中,留下来的人也相继辞世,
一切都短暂虚无的消失,
恒久不变的东西一样也没有,
这就是无常的道理。
- `" d3 q( ^- R5 x- w1 A
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我解说这个道,引导人们,
趁眼前还活着时,追求永远不变的生命,
但是相信的人还是寥寥无几,
人们只会追求眼前的快乐,不明道理,
为愤怒而疯狂,贪于财欲和支配欲,
犹如野狼一样。
所以才会走上歪路,沉入恶道之底,
徘徊在无限痛苦与烦恼的世界。
这真是一件多么可悲的事情啊!
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弥勒啊,如果有不懂的地方,
别客气,尽量说出来。……


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就应该厌恶生老病死这四个痛苦,
要知道人世充满丑陋污秽,
知道自己的肤浅。
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每个人都要向无所不在的阿弥陀如来求教,
诚心的向他学习。
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我对你们以及世人的怜悯,
比父母疼爱孩子,更加殷切,
所以我才在这个世界成佛,灭恶,
解脱烦恼和痛苦,去除迷惑的痛苦,
给与真正的幸福,
使人们到达祥和的净土世界。
) G2 M C, G; D+ W
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弟子阿难请求道:“如果说可以的话,
请让我们所有的弟子,
在此亲眼拜见阿弥陀如来的净土吧。”
阿难恭敬顶礼,称念南无阿弥陀佛。
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人类历史上最伟大的一刻:阿弥陀如来的净土
——西方极乐世界,展现在弟子们的眼前。
阿弥陀佛的殊胜光明,滉漾浩汗。
犹如劫水弥满世界,其中万物沉没不现。
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人类历史上最伟大的一刻
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人类历史上最伟大的一刻
这不是寓言、传说、科幻
这是历史事实
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人类历史上最伟大的一刻:
阿弥陀佛,容颜广大,色相端严。
如黄金山,高出一切诸世界上。
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人类历史上最伟大的一刻:
弟子们又听到十方世界诸佛如来,
称扬赞叹阿弥陀佛种种功德,无碍无断
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如果人们听到阿弥陀如来的名号,
相信,心喜,一心不疑,执持其名号,
那个人就得到无可比拟的大利益,
这也是一项功德啊!
5 T0 o$ B0 n# Q" z; A
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所以,弥勒啊,就算三千大千世界被火包围,
也要穿越那火焰,将这真法传与众人,
这是有大价值的教言。
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现在的我在这里为众生说法,这个情形,
和阿弥陀如来给你们看净土的情况,
在后世,或许这些教法会被人们渐渐的遗忘吧!
我带着慈悲之心,
只希望这个教法,能永远的流传后世。
从现在起,听到这个教法的人,
不论何时何地,不论是什么样的人,
都可以如愿的摆脱迷惑,
转生到阿弥陀如来的净土。
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世尊的话说完,世界感动的震撼,
不断的传来天乐
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美丽的花朵象雪一样飘下来
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聚到灵鹫山的弟子们菩萨们以及一切大众,
听到这尊贵的说法,
每个人都非常高兴,大为感动。

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 楼主| 发表于 2005-11-29 17:01:00 | 显示全部楼层
婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫;一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫;

一夜情是邪淫;婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫;婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫(没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居')。如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边,要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫,所作业不忘。因缘会遇时,果报还自受。



若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间],“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”],“非女”[指除女性以外的,各种不同性征的人,畜之类],“处女”[未婚女],“他妇”[有夫之妇],“属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的,均为邪淫。



邪淫罪,只有东,西,南三大洲有,北郁单越洲则无邪淫罪。



若对畜生{女},对已经坏烂的[女尸],对众多[女性],对狱中的[女犯],趁人之危,对逃亡的女性,对师长的妻子,对出家尼众等亲近,作非梵行的,名为邪淫。



已经出家的人,虽已无所系属,但对自己的亲属,王属等作非梵行的,得淫罪。



在恶世时,乱世时,暴君出世时,怖畏时刻,若强令自己的妻妾剃发出家,当出家后,仍同她作非梵行的,得淫罪。



若在“三道”[指:口道,小便道,及大便道]作非梵行的,得淫罪[有关“三道”,据不同对象,不同情况,得不同轻罪或重罪。此处从略]。



在道路边,塔庙边,祠寺边,大众集会之处,若自身,若与他人在上述等地作非梵行的,得邪淫罪。



若在父母,兄弟,国王死亡后守护“灵”期内,或先与他人约会,或先应允他人,或先接受财礼,或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的],得邪淫罪。



若在木,泥,画像旁(一解,应指圣贤像),以及死尸等人边,作非梵行的,得邪淫罪。



若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心,产生了与他人作非梵行想(一解:把自己的配偶想象为他人的配偶);又见到属他人之妻,不怀好意,产生了自己与之作非梵行想,这种单方面的“意淫”,也名邪淫。



以上所列举的邪淫罪,也有轻重,从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈],则得重罪;从“轻烦恼”发生的,则得轻罪。



以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下补充看法,怕有人不能了解。“属自身”[在自身行淫],“自淫”都说的是手淫或者是其他的自淫方式。“口道,小便道,及大便道”,指口交,肛交,小便道性交。“非女”指同性恋,人畜之间,与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。用性具自淫也是邪淫,卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪,必有恶报。

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 楼主| 发表于 2005-11-29 17:02:00 | 显示全部楼层

收集了一些懺悔文、禮拜文、發願文、回向文

懺悔文

(一)
往昔所造諸惡業

皆由無始貪嗔痴

從身語意之所生

一切我今皆懺悔

(二)
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡
心滅罪亡兩俱空 是則名為真懺悔



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禮拜阿彌陀佛文

一心皈命 阿彌陀佛
願我臨終 自知時至
身無病痛 心不貪戀
意不顛倒 如入禪定
佛及聖眾 手執金臺
來迎接我 於一念頃
生極樂國 花開見佛
即聞佛乘 頓開佛慧
廣度眾生 滿菩提願
 

禮拜觀世音菩薩文

南無觀世音菩薩
請發大悲心
弟子罪業重
禮拜觀世音
求消災 拜智慧
斷煩惱 了生死
證菩提 度眾生
南無大慈大悲
救苦救難 廣大願力
觀世音菩薩


禮拜地藏王菩薩文

至心瞻禮地藏像
一切惡事皆消滅
乃至夢中盡得安
衣食豐足天神護

回向文

(一)
願以此功德
普及於一切
我等與眾生
皆共成佛道

(二)
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

(三)
願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

(四)
一念心清淨 全身坐寶蓮
莫謂西方遠 西方在眼前

(五)
得道西方去 蓮花朵朵開
幻身歸淨土 合掌禮如來

(六)
願以此功德  迴向諸眾生
解脫三界苦  皆發菩提心

(七)
大慈願網所覆護 大悲光明所含藏
無量莊嚴淨佛國 攝受吾土諸有情
福德具足甘露味 常見世間諸憂苦
與施眾生無休歇 攝受吾土諸有情
無畏大力常降伏 怯除一切悲憂苦
金剛手持蓮華網 攝受吾土諸有情
四大所成身危脆 諸蘊相逐苦迫身
悉由往昔諸因緣 願無憎惱離諸苦
三界火宅雖無樂 佛子諦觀幻化身
本來能所悉空寂 以此幻身作道場
一切有漏所作福 一切無漏無作功
我今迴向盡法界 一切眾生成佛道
此土永無諸橫厄 願皆嚴淨常吉祥
心地柔軟意妙雲 人們咸能常安樂
常念正直微妙法 建設圓滿淨佛國
於諸恐怖不為怖 於諸大利更增上
一切臨終諸有情 俱生無量光佛剎

受戒回向

受戒功德殊勝行
無邊勝福皆回向
普願沉溺諸有情
速往無量光佛剎
十方三世一切佛
諸尊菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅密

迴向出資印贈、讀誦受持、展轉流通者

願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
一切出資者 展轉流通者
現眷咸安樂 先亡獲超昇
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道

大回向

弟子眾等 現是生死凡夫 罪障深重 輪迴六道
苦不可言 今遇知識 得聞彌陀名號 本願功德
一心稱念 求願往生 願佛慈悲不捨 哀憐攝受
弟子眾等 不識佛身 相好光明 願佛示現
令我得見 及見觀音勢至 諸菩薩眾 彼世界中
清淨莊嚴 光明妙相等 令我了了 得見阿彌陀佛

南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩

願我臨終無障礙 阿彌陀佛遠相迎
觀音甘露灑我頭 勢至金臺安我足
一剎那中離五濁 屈身臂頃到蓮池
蓮花開後見慈尊 親聽法音可了了
聞已即悟無生忍 不違安養入娑婆
善知方便度眾生 巧把塵勞為佛事
我願如斯佛自知 畢竟當來得成就


回向病患

以此念佛功德力
回向病患XXX
願佛菩薩慈悲光
照破病患業報障
精神愉快身健康
念佛回向常安樂


回向亡者

以此念佛功德力
回向亡者XXX
願佛菩薩現神通
照破亡者罪報障
中陰解脫意識淨
念佛回向往西方
願我臨終無障礙
彌陀聖眾遠相迎
觀音甘露灑我頭
勢至金臺安我足
速離五濁生淨土
應化十方度有情

發願文

(一)
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
不退菩薩為伴侶


(二)
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
花開見佛悟無生
普利一切諸含識

(三)
眾生度盡 方證菩提
三塗未空 誓不自了

(四)
願一切眾生 捨離外道邪見 皈依我佛
願我深入經藏 智慧如海 辯才無礙
願我身心輕利 無諸疾苦 廣度眾生 同證菩提

三皈依

自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙

彌陀發願文

一心皈命 大慈大悲 接引大導師 
教主阿彌陀佛 請您慈悲照顧我
願弟子在臨終時 身心不苦 往生西方極樂世界去

觀音發願文

一心皈命 觀音大士
請您慈悲照顧我
願弟子從今世盡未來劫
教化一切苦海眾生 永不退轉

地藏發願文

一心皈命 地藏大士
請您慈悲照顧我
願弟子速成佛道
教化一切苦海眾生 永不退轉



慈雲懺主發願文

一心皈命 極樂世界 阿彌陀佛 願以淨光照我 慈誓攝我
我今正念 稱如來名 為菩提道  求生淨土  佛昔本誓
若有眾生  欲生我國 志心信樂  乃至十念  若不生者
不取正覺  以此念佛因緣 得入如來 大誓海中 承佛慈力
眾罪消滅  善根增長 若臨命終 自知時至 身無病苦
心不貪戀  意不顛倒 如入禪定 佛及聖眾 手執金臺
來迎接我  於一念頃 生極樂國 花開見佛 即聞佛乘
頓開佛慧  廣度眾生 滿菩提願

十方三世一切佛  一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密

四弘誓願

眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

大慈菩薩發願偈


十方三世佛 阿彌陀第一
九品度眾生 威德無窮極
我今大皈依 懺悔三業罪
凡有諸福善 至心用回向
願同念佛人 感應隨時現
臨終西方境 分明在目前
見聞皆精進 同生極樂國
見佛了生死 如佛度一切
無邊煩惱斷 無量法門修
誓願度眾生 總願成佛道
虛空有盡 我願無窮
情與無情 同圓種智
十方三世一切佛  一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅密

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 楼主| 发表于 2005-11-29 17:05:00 | 显示全部楼层

后面的比较难懂,不贴了.....感兴趣的找点读本看看............

佛法这东西很难讲.........需要有点悟性和诚心才可以.........

诚心指的是有信任的心理,不然不管怎样的道理都装不下来....

我们受传统的思想,传统的教育影响太多.......要接受不一样的想法是比较难的

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