中国式骗局大全——在这里，读懂江湖TXT

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:23:07

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踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:23:24

凌光祖对我的出现有些诧异，他对凌耀祖说：“带上呆狗干什么？不是说好让他看门吗？”
　　凌耀祖说：“牛犊不能来了，找不到合适的人，就把呆狗带上了。”
　　牛犊是谁？他为什么不能来了？他们让我来顶替牛犊，那么牛犊和我充当的是什么角色？
　　我感到这伙人和那个马戏团一样，每个人看起来都神神叨叨的，不知道他们在想什么，在做什么。
　　但是，应该肯定的是，凌光祖和凌耀祖他们事先约定老了在半山洞碰面，否则这里山大沟深，地广人稀，想要碰面难乎其难。而且，半山洞是一个进出都是同一条路的小山村。要出这个村子，需要从进村子的路上原路返回。
　　和石头崖一样，半山洞的每户人家都居住得非常零散。
　　我们居住的那一户人家只有一个佝偻着腰身的老头，而且还只有一只眼睛，独眼老头看起来很可怜，可是当他那只仅有的眼睛盯着你看的时候，你就会不寒而栗。独眼老头看起来可怜巴巴，实际上绝非良善之辈。
　　这个独眼老头应该和这群人是一伙的吧。
　　我们坐在独眼老头家中，独眼老头坐在门口的石板上。他可能是盯梢，防范着有人会来到这里偷听我们谈话。
　　精瘦老头问：“事情办得怎么样了？”
　　凌光祖说，他已经打听到了，在半山洞前方五六十里的地方，有一座名叫上山洞的地方，那里有一个死了老婆还没有续上弦的老光棍，老光棍名叫十斗。
　　精瘦老头问：“人家没有怀疑你吗？”
　　凌光祖说：“这种事情，我虽然是第一次做，但也是闯荡江湖多年的人了。半山洞周边有三个村子，除了上山洞，另外两个村子里虽然也有光棍，但是都拿不出多少钱。上山洞这个村子，我有一门老亲戚家在那里，我小时候去过，后来全家人死的死，走的走，他们家就封门绝户了。这次我去，装着走亲戚，亲戚不在了，我就住在他邻家，邻家老汉孤身一人，把全村各家各户的情况都给我说了一遍。我听到十斗的情况，就知道可行。”
　　精瘦老头问：“十斗是什么情况？”
　　凌光祖说：“十斗家是上山洞最富裕的，十斗的爷和十斗的爹都是牲口经纪人，给家里置下了八间瓦房，十头牲畜，还有上百亩地。十斗以前死过三个老婆，每个老婆都是过门没有两年就死了。大家就传说十斗克老婆。按说十斗家的情况，娶一房老婆并不难，但是因为他克老婆，谁家愿意把亲生闺女往火坑里推？所以，十斗打了多年的光棍，还没有续上弦。”
　　精瘦老头问：“你给十斗把事情说了？”

　　凌光祖说：“我说了。我让邻家老汉引荐，见到了十斗，我说你的情况我都知道了，但是我们不信这个邪，前面那三个老婆死，不是你克死的，而是她们命该如此，活不过多大岁数。我说我家住在半山洞，距离上山洞只有五六十里，我家有老爹老娘，两个弟弟一个妹妹，我的妹子长得水灵，方圆几十里都是数得着的人梢子。我一直想给妹妹找一个有钱的好人家，一直找不到，今天到了上山洞，我看你就合适。”
　　精瘦老头问：“他怎么说？”
　　凌光祖说：“他对我说，行是行，但是我一不了解你，二不了解你妹子。你家在哪里，你妹子长的怎么样，我一概不知。我说，这还不简单，我家住在半山洞，我去把全家人带过来让你看，也让我们家人看看你的家境，我妹子看上你了，你看上我妹子了，这事情就成了。你们两个里面只要有一个看不上，我们立马走人。”
　　精瘦老头说：“对，说得入情入理。”
　　凌光祖说：“我看到十斗有点犹豫，我不知道他为啥犹豫，犹豫什么，我就故意说，你恐怕是担心我们骗你吧？十斗说，不瞒你说，你妹子长那么好，咋就能看上我这个老光棍？我说，实话给你说吧，我们家实在穷，我和我大弟弟到了年龄，都说不上个媳妇，我小弟弟也慢慢长大了，我担心他打光棍，所以就想把我妹子嫁给你，再搭上我小弟弟，让我小弟弟吃在你家，住在你家，给你们干活，你以后看得给娃说上一房媳妇就行，你看这事得成？”
　　精瘦老头赞许地说：“说得好。”
　　凌光祖说：“十斗听我这样说，就动了心。我说，那我现在就赶回去，把我全家带来，明个午时就能赶回来。十斗听说我家距离他家并不远，就很高兴，他说，那我明个午时准备一桌饭菜，等你们来一起吃饭。就这样，我赶回来了。”
　　精瘦老头兴奋地说：“今晚早早睡觉，明天一大早就出发。”

　　凌光祖说他家在大别山深处，那么他家会不会就在半山洞？如果他家在半山洞，那么这个独眼老头是他什么人？看凌光祖在这一带熟门熟路，我相信自己的推断应该是正确的。
　　可是又不对。如果凌光祖家真在半山洞，那么他怎么敢对十斗告诉自己的真实地址？他难道就不担心十斗会找上门来？而且，半山洞距离十斗所在的上山洞并不很远，只有五六十里。在交通不便的大别山区，每个村庄之间的距离都有几十里远。
　　第二天早晨，公鸡叫过三遍，我们就出发了。每天黎明，公鸡都会鸣叫三遍，东方刚刚露出鱼肚白，公鸡就开始叫第一遍；头顶上的天空明亮起来，公鸡叫第二遍；天光大亮，太阳即将升起，公鸡叫第三遍。
　　我们沿着崎岖陡峭的山路走向上山洞，独眼老头没有跟着我们一起走。我想，独眼老汉的家可能是他们的一个据点，在苍茫浩瀚的大别山中，他们一定有好几个这样的据点。独眼老头没有跟着我们去往上山洞，那么，即使以后上山洞的十斗找到半山洞，也找不到独眼老头的身上。
　　我为自己的判断自鸣得意。行走江湖已有数年，我感觉我已经成熟了很多。江湖真是锻炼人的大熔炉。
　　太阳还没有升上头顶的时候，我们终于来到了上山洞，一个个累得气喘吁吁。上山洞比半山洞大了很多，然而仍旧与世隔绝，这里的人都穿着对襟衣裳，将一片衣襟贴身，另一片衣襟压在上面，扣上用布条搓成的纽襻，这就是上衣。他们的裤子都是大裆裤，不论男女都是这样，裤腰因为太过肥大，穿上的时候就必须在肚子前折叠起来，男人系上长长的腰带，女人系着用红线编制的裤带，肥大的裤子才不会掉落下去。
　　站在一座山岗上，凌光祖指着上山洞一排高大亮堂的房屋说：“那就是十斗的家。”
　　十斗对我们的到来显然做了精心准备，饭席上虽然没有时令蔬菜，因为这是春季，天气刚刚转暖，所有蔬菜都不能天然生长，但是却有山珍海味，狍子肉、野鸡肉、野猪肉、木耳、猴头、蘑菇……满满当当地摆了一桌，我一看到这些琳琅满目的吃食，口水一下子就涌上来了。
　　我的兴趣在饮食上，十斗的兴趣在小乔身上。
　　小乔是一个极会卖骚的女人，她看十斗的时候，不是用眼睛正面看，而是从眼角偷偷地看，她的眼角上翘，看起来总像在笑眯眯地，相术中把这种眼睛叫做桃花眼，有着桃花眼的女人天生就很骚。
　　十斗没有用眼睛看小乔，但是他知道小乔在看他，所以，每次小乔一偷偷地看十斗，十斗的嘴角就溢出了笑容。
　　在饭桌上，十斗已经开始把精瘦老头和老太叫爹和娘了。

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:25:20

吃完饭后，十斗带着我们看他的家，看他的牲畜，还看他的田地，遇到同村的人走过来，十斗不无炫耀地向人们介绍我们，他把小乔叫自己的内人。内人是一种很古老的称呼，只有在戏曲中人们才这样叫。十斗这样叫，可能是为了让人们觉得他有文化，不是一个粗人。
　　把十斗的所有家当看完之后，凌光祖问十斗是否满意小乔，十斗鼻子眼睛都是笑，就连脸上的每道皱纹都是笑，他一连声地说满意满意；凌光祖又问小乔是否满意十斗，小乔扭扭捏捏地低着头，搓着辫子发梢，半天才红着脸说愿意，她的声音就像蚊子叫一样。
　　精瘦老头说话了，他说自己只有这一个女儿，养大实在不容易，从小到大，吃了多少碗饭，穿了多少尺布，本来不想把女儿出嫁这么远，想让她照顾老两口都照顾不上，但既然小乔喜欢，那就不说什么了。但是，小乔的两个哥哥都老大不小了，早就应该娶媳妇了，娶媳妇的两份钱，十斗应该出。
　　十斗说：“那自然。”
　　精瘦老头又说：“家中娶上两房媳妇，就把两间房子都占了，我年龄也大了，给小儿子挣不来媳妇了。既然你家有这么多地，需要雇长工请短工，干脆就把小儿子交给你，你就当自己的牲口一样使唤，将来给他娶了媳妇，他这一辈子也就到头了。”
　　十斗又说：“那自然。”
　　精瘦老头说：“娶一房媳妇需要十块银元，两房媳妇就是二十块银元。”
　　十斗爽快地答应了，他从席子下取出钥匙，打开柜子门，从柜子底取出了二十枚银元，然后锁上柜子，将钥匙又压在了席子下。
　　就这样，我和小乔留在了十斗家，他们四个要回去。
　　他们四个临出门的时候，老太突然一下子哭了，她哭着说：“二十年都没有和我娃分开，从今往后就要分开了，我舍不得我娃啊。”
　　小乔背过身去，也抽抽搭搭地哭起来了。
　　凌家兄弟一口一个娘，安慰着老太，而老太越哭越凶，一会儿喊着我女儿，一会儿喊着我小儿，一把鼻涕一把眼泪。精瘦老头说：“甭哭了，甭哭了，今天是个喜日子，有甚好哭的？”
　　老太这才缓缓停住了哭声。
　　站在村口，看着他们四个离开了，我有点孤独，也有点害怕，不知道我来到这里干什么，也不知道前面有什么在等着我。小乔把手臂搭在我的肩膀上，他说：“小弟，以后要听姐姐的话。老了人家家里，不准胡乱说话，不准胡乱走动。”

　　十斗说：“说哪里话啊？这是自己家，不是人家家。”

　　二十个枚银元，就娶了一房漂亮媳妇，十斗觉得这门生意太划算了，连我都觉得二十枚银元要得太少了。凌光祖在高老太爷家埋了一个羊头，一下子就要了一百枚银元。
　　我想不明白，他们为什么会要这么少？
　　新婚之夜，我被安排在一间空房子里居住。
　　十斗家有八间房屋，除了两个耕作的长工住一间，做饭洗衣的佣人住一间，他和小乔住一间，他们家还有五间空房子，空房子里堆积着暂时用不上的农具，比如翻场起场的木叉和秸叉，平整土地的耩子和犁铧。每年夏季，小麦收割完毕后，就要晾晒在打麦场，用碌础来回碾压，将麦粒从麦穗中压出，碾压完毕后，上面是麦秸，下面是麦粒，这时候就需要把麦秸卷起来，需要用到木叉和秸叉；小麦收割完毕后，需要平整土地，把麦茬从土地里翻出来，就需要用到耩子和犁铧，耩子和犁铧的作用是一样，都是起到酥松土地的作用。土地平整后，麦茬还遗留在地里，这时候用到了耙，牲口拉着耙，在地里走一圈，麦茬就被聚拢到了地头。
　　两个长工把那些暂时用不上的农具搬出来，给我腾出了一间房屋。
　　这间房屋可能自从盖好后，就没有人居住，所以我住进去后感觉特别冷，到了夜半时分，我醒过来了，想去小乔和十斗的房间里再要一床被子，可是我听到他们房间里传来了奇怪的叫声。
　　那种叫声是小乔发出来的，声音好像很痛苦，又好像很欢愉，小乔的声音一会儿节奏均匀，一会儿节奏急促。后来，我听到了小乔的说话声，她娇嗔地说：“我已经是你的人了，你不能对我不好。”
　　我本来想去他们房间，但是我感觉有什么地方不对劲，那时候我已经有了一点性意识，我的性意识曾经被翠儿在那个客栈的夜晚唤醒过，所以，我的小鸡鸡再次翘了起来。看到老太的luo体我没有翘起来，然而听到小乔的叫声我一下子翘起来了。
　　那天夜晚，我没有再睡着。
　　天亮后，十斗洋洋得意地抱着一床褥子，晾晒在了他家的院墙上，几乎全村的男人都跑来看，那床褥子上有一摊新鲜的血渍。
　　怎么会有血渍？小乔受伤了吗？但是我看小乔，看到小乔满脸都是幸福，那么哪里来的血渍？十斗也是满脸幸福，看起来他也没有受伤啊。
　　我突然想起了翠儿给我讲过的那个笑话：“他把我弄得流血哩，我把他夹得流脓哩。”我似乎有点懂了，但是又似乎不懂。
　　小乔在家里很勤快，完全就像一个称职的家庭主妇一样，他把他们的房间收拾得干干净净，又指挥两个长工和我把院子里平整好，从山上挖来几朵刚刚绽放的芍药花，种植在院墙下；她教给佣人几种菜肴的做法，让饭桌上多了几盘香喷喷的从没有见过的饭菜。十斗看着自己的老婆这么勤快能干，整天都乐哈哈地张开嘴巴笑。
　　这样的日子坚持了五天。
　　第五天的下午，十斗带着两个长工砌灶台，家中多了两个人吃饭，原来的灶台有点小，十斗决定重新砌一座大的新灶台。端砖、和泥、砌砖、卷泥……三个人都忙得满头大汗，佣人在厨房里准备做饭，小乔把我悄悄叫到跟前，他让我站在门口，监视十斗是否走近，如果十斗走近了，就赶紧拍下巴掌。
　　小乔从席子下取出了钥匙，打开了柜子，然后探手进去，接着，又把柜子锁好，把钥匙放在了席子下。
　　小乔把我叫进房屋，悄声问我：“来时的路还记得吗？”
　　我说：“我记得。”
　　小乔又问：“来时路边有一颗很大的皂荚树，还记得吗？”
　　我想了想，说记得。
　　小乔说：“你去皂荚树下，皂荚树下有人等你，你告诉他说，今晚夜深我们就走。”
　　我问：“睡在皂荚树下等？我们去哪里？”
　　小乔说：“等你的人不是我男人，就是你师傅。今晚不走，你得是想在这里过一辈子？”
　　我说：“好的，我马上去找皂荚树。”
　　小乔叮咛说：“去的时候，别让人跟踪了。”
　　皂荚树距离上山洞大约有四五里路，我沿着山路向前行走，一会儿用石子打停在路边的山鸡，一会儿追突然跑上路面的兔子。山鸡在平路上无法起飞，如果它遇到危险的时候，就会急急忙忙跑到悬崖边，借助着悬崖的地形才能够飞起来，它的身体非常笨重，所以每次飞的时候都会先落下去，再飞上来。我幻想着看能不能捉到一只山鸡，可是一直未能如愿。兔子腿短，在平地里跑得飞快，而且在坚硬的路面上跑得比在田地里跑得快得多，但是，兔子最害怕跑上坡路，因为它身短腿短，所以跑上坡路非常吃力。我总想着能够在上山的时候抓到一直兔子，但仍然不能如愿。

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:25:39

来到皂荚树下的时候，我四面望望，没有一个人。小乔说这里会有人等我，可是人在哪里。我正感到蹊跷的时候，凌光祖和凌耀祖从树丛里闪了出来。

　　我说：“我姐说今晚夜深我们就走。”
　　凌光祖和凌耀祖还没有说话，一边的树后走出了精瘦老头，他的嘴巴里叼着旱烟锅子，他用牙齿咬着烟嘴，声音从牙缝间挤出来，他说：“等我们来接。”
　　我转身走了，走出了几十米远，回头看到他们三人消失了。
　　回到十斗家中，天快要黑了，十斗和两个长工在院子里吃饭，方桌上摆放着咸菜疙瘩和腌萝卜，他们三个一人捧一个大瓷碗，喝出了此起彼伏的扯布的声音，我知道他们喝的是包谷津。以前在家的时候，王细鬼经常让我们喝包谷津，喝完后还要用舌头把碗底舔干净。
　　小乔正在院门口纳鞋底，她一见到我，就没好气地说：“整天在外面玩，脚不沾家，跟个野鸡一样。”
　　我说：“我比野鸡强多了，野鸡会把你叫姐姐吗？”
　　我的话语惹得十斗和两个长工呵呵大笑。十斗说：“快点过来喝碗饭。”大别山一带的人，把稀粥叫饭，把米饭叫饭，把面条还叫饭，总之，凡是能够盛在碗里的，都叫饭。
　　小乔放下手中的鞋底，他说：“先把手洗干净。”她拉着我走到了花坛边，一边从水缸里舀水，一边悄声问我：“见到人了？”
　　我悄声说：“见到了，他们说回来接我们。”
　　小乔说：“今晚不能睡觉，耳朵竖起来，我一叫你，你就赶紧走。”
　　当天夜晚，全家人都早早上床睡觉了，山村的人为了省灯油，夜晚基本上都不点灯，他们日出而作，日落而息，几千年几万年来都是这样。

　　我牢牢记住小乔的话，今晚不能睡觉，可是后来无论怎么对自己说不能睡觉，眼皮还是在打架。后来我告诉自己说，只睡一会儿就行，打个盹就好了。可是，这一睡就沉沉睡下去了。
　　不知道过了多久，我的耳朵被谁扭住了，嘴巴也被谁捂住了，我在痛苦中醒过来，听到小乔说：“小兔崽子，不让你睡觉，你怎么敢睡觉。”
　　我赶忙用手捧着她的手臂，让她别使那么大的劲。她放开了我，对我说：“去把院门打开。”
　　我走出房门，看到月明星稀，万籁俱寂，月光洒在院子里那几棵杨树上，树叶的影子印在地面，就像画上去一样。门外传来了青蛙的叫声，每隔一会儿，就会叫几声，声音在静静的夜晚听起来异常嘹亮。我蹑手蹑脚走到了院门后，先拿走顶门杠，然后拔掉铁钉，抽出门闩，抬着门扇，门扇无声地打开了。
　　门外走进了一个人，借助着月光，我看到那是凌耀祖。
　　凌耀祖悄声问我：“都好了吗？”
　　我说：“小乔姐还在里面。”
　　凌耀祖蹑手蹑脚地走到院子里，刚好小乔也从房间里走出来了，小乔的手中提着一个布袋子，里面不知道装着什么，但是从他弯曲的身姿上能够看出来很沉重。
　　凌耀祖接过小乔手中的布袋子，一前一后走出了院门。院子里一片寂静，十斗在经过了一番肉搏战后，坠入了香甜的梦乡，他不知道就在今晚，他的家底被人掏空了。
　　我们走到村口，看到从黑暗中闪出了精瘦老头和凌光祖，精瘦老头举起手臂，打着手势，率先向前走去，我们跟在了他的后面。
　　刚刚走出村口，月亮就躲在了云层里，天空中的星星一颗接一颗地显现出来，就像浮出水面一样，精瘦老头带着大家来到了一处断崖后，他放心地说：“现在没事了，先喘口气，让我抽锅烟再走。”
　　精瘦老头取出火石火镰，嚓嚓嚓，点燃了火绒，细微的火苗慢悠悠地燃起来。精瘦老头刚想把烟锅嘴子凑上去，突然听到远处有人喊：“谁？谁在那里？”接着，听到了几头狗愤怒的咆哮声。
　　上山洞是一座大村庄，村庄里居然有巡夜的人。

　　我们吓坏了，急忙向前方跑去，月亮露出了云层，月光下的山间小道像一条死蛇一样蜿蜒盘旋，伸向山下。身后传来了两个人的叫声，还有狗的咆哮声。
　　人是两个，狗也是一个，然而那两个人的手中拿着明晃晃的长刀，长刀的刀刃在月光下闪烁着清冷的光芒。这两个人和一只狗搅乱了村庄的宁静，被关在院子里的狗开始竞相狂吠，说不定很快就有人打开院门追上来。
　　那两个人放开了狗缰绳，凶猛的狗从后面扑过来，连它粗重的呼吸声似乎都能听见，似乎就响在耳边。善于行走山路的精瘦老头跑在最前面，他喊：“上山跑，上山跑。”然后离开山路，斜刺里冲向山坡。我们紧跟在后。凌耀祖跑在最后面，因为他手中提着那袋子银元。
　　我们沿着山坡向上跑，山坡上没有路，我们的脚踩在荒草上，艾蒿上，荆刺上，灌木丛上，裤管被撕烂了，脚腕被划伤了，但是这一切都不重要，重要的是赶紧摆脱身后猛犬的追击。
　　精瘦老头的山地经验很丰富，我们果然拉开了和猛犬的距离，我们穿着鞋子，能够踩着荆刺向上跑，而猛犬由于身材矮小，脚掌luo露，它无法冲过荆刺丛。
　　我们和猛犬渐渐远离了村庄，村庄里再也听不到狗的叫声了。
　　可是，当我们还没有来得及喘口气的时候，猛犬突然迂回绕过荆刺丛，偷偷地逼近我们，那两个拿着长刀的人也赶上来了。
　　凌耀祖距离猛犬最近，猛犬几乎就要赶上他了。危机之中，凌耀祖抓起一把银元，撒在猛犬的头上，猛犬怪叫一声，向后退了几步。
　　然后，凌耀祖在前面跑，猛犬在后面追，每次当猛犬即将靠近的时候，凌耀祖就抓起一把银元向后扔去，猛犬垂头丧气地叫几声，不敢靠他太近。
　　真没想到，银元还有防身功能。
　　终于，我们来到了一座小山包上，小山包上长着几棵树木。来到这里，我们就逃无可逃了，一面是猛犬和两个拿刀人的追击，三面都是万丈深渊，从深渊下席卷而上的风，像细鞭子一样抽打着我们。来到这里，我们只能束手待毙了。
　　然而，就在我们走投无路的时候，奇怪的一幕发生了，那条猛犬在距离山顶还有几十米的时候，突然止步不前，月光下，我看到它的尾巴夹在两腿之间，趴在地上呜呜地哀鸣着，似乎非常恐惧。两个拿刀人来到了它的跟前，催促着它上前，可是他呜呜叫着，声音像哭一样。然后，它丢下了两个拿刀人，发疯一样地跑向山下。拿刀人呵斥不住它，感到非常蹊跷，也跟着它下山了。
　　看到危险摆脱了，凌耀祖高兴地说：“看来还是我的银元管用，砸下去比石头都重，狗当然会害怕。”
　　凌耀祖刚刚说了一句，突然声调变了，他带着哭腔说：“我的银元啊，一袋子只剩下了十几个。我的银元啊。”
　　精瘦老头说：“哭什么哭？能逃出一条命就不错了，先歇息一会儿，歇息好了就下山回家。”
　　小乔紧挨着精瘦老头坐着，月光下的小乔披头散发，脸颊雪白，显得非常诡异。精瘦老头看着小乔问：“鸽子血用上了吗？”
　　小乔笑着说：“用上了，就按照你的方法，毫无破绽，那傻子第二天还把褥子晾在院墙上，让全村人看哩。”

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:39:04

凌光祖问：“你们在说什么？什么鸽子血。”
　　精瘦老头说：“这是宫廷秘方，民间很少人知道。女人如果破了身子，新婚之夜不想让看出来，就把鸽子血装在猪尿泡里，放进阴门。干那事的时候，男人把猪尿泡捅破了，鸽子血流出来，男人就还以为是自己的功劳。”
　　凌光祖笑着说：“还有这种事情啊，第一回听说。”
　　精瘦老头说：“大千世界，学问无穷，你……”他突然住口不说了，偷偷歪过头向右边望去。最右边坐的是凌耀祖，他的头颅埋在两支手臂之间，正在打盹。而就在距离凌耀祖五六十米远的地方，一只金钱豹，轻轻巧巧地从树上跳下来，舒展着四肢，尾巴高高翘起。
　　怪不得猛犬刚才仓皇逃遁，因为山顶的树枝上，藏着一只金钱豹。

　　那天晚上，我们都逃出来，唯独凌耀祖没有逃出来，因为他在打瞌睡。可怜的凌耀祖背着一袋子银元吭哧吭哧跑了好远的山路，累得半死，碰上了金钱豹，半死变成了全死。
　　我们看到金钱豹的时候，都下意识地向山下奔跑，唯独凌耀祖没有看到金钱豹，他把自己的头颅埋在膝盖之间，像个思想家一样。金钱豹从树下跳下来，舒展着筋骨，它丝毫不担心我们看到它，也丝毫不担心我们会逃走，因为在我们面前，它占有绝对的赢面。

　　凌耀祖还没有站起来，就被金钱豹扑倒在地，他只来得及发出一声撕心裂肺的尖叫，此后，他的生命像风一样消失得无影无踪。
　　他活在哥哥凌光祖的心中。
　　很多天后，回忆起那晚的惊险经历，凌光祖伤感地说，他的弟弟凌耀祖从小就极度窝囊，经常被人打，他也经常替弟弟打架。长大后，因为他窝囊的性格，娶不上媳妇，在一位过路木匠的介绍下，凌耀祖入赘到了别人家。然而，妻子小乔是一个十足的烂货，哪个男人给她一个烤红薯，她都能和这个男人上床。后来，他们加入了精瘦老头的团伙，这个团伙从事的是骗婚的勾当。这种勾当用民间的话来说，就是放鹞子。鹞子，是一种飞得很高的鹰类猛禽，捕猎人将它训练纯熟，每次打猎的时候，将它放出去，它抓到猎物后，自己不吃，给捕猎人送回来。小乔这样的角色，就是鹞子。
　　小乔当过几次鹞子，也分到了钱，但是凌耀祖见不到钱，他不但见不到钱，而且连个屁也不敢放。小乔和精瘦老头在他们家的床上睡觉，凌耀祖蹲在门槛上抱着头独自伤心。小乔走出来踢他一脚，让他滚远点，他就蹲在了院门口抱着头继续伤心。
　　凌光祖知道弟弟家里这些事情，也摸清了放鹞子的每个步骤。凌光祖提出，让弟弟再干最后一次，给弟弟凌耀祖弄到一笔钱后，带着他远走高飞，彻底离开这个名叫小乔的风*女人。所以，这次放鹞子，凌光祖加入了。
　　凌光祖和他们约定好，他们第一次碰面的地方在半山洞，半山洞是他们的一个点，也就是他们活动的交通点，这和抗战时期那些搞地下活动的做法如出一辙。
　　凌光祖在前面探路踩点，他们在后面紧跟。之所以他们之间只相隔一两天的路程，是因为遇到合适的光棍，凌光祖要说女方家庭距离男方家只有几十里路程，然后他很快就能够带着女方一家人前来男方家。如果女方家好几天不能出现在男方家中，那就说明双方家庭距离很远，光棍有可能会打退堂鼓，距离太远根本就没法打听底细，害怕遇到骗子，到最后鸡飞蛋打怎么办？
　　其实，在放鹞子这个骗局中，男方都是鸡飞蛋打，人钱两空。
　　放鹞子必须有好几个交通站，或者叫根据地，如果在半山洞找不到合适的光棍人选，他们还要往大别山深处走。
　　凌光祖说这是凌耀祖最后一次参加放鹞子，这次弄到钱后，凌光祖会出面给弟弟凌耀祖多分一些，所以，凌耀祖在危急关头仍然紧抓钱袋子，因为他知道这些钱中有一部分是属于自己的。然而，最后，钱袋子让他送了性命。
　　其实，如果那天凌耀祖没有拿钱袋子，被金钱豹吃掉的就是我，因为在这几个成年人面前，未成年的我跑不过他们。
　　凌耀祖替我死的。
　　他也永远活在我的心中。

　　凌耀祖被金钱豹吃了后，我和凌光祖在一起；小乔和精瘦老头、老太在一起，可能还有那个我从未见过的牛犊。道不同，不想为谋，我们分道扬镳了。
　　凌光祖认为放鹞子是一种非常低贱的骗术，这种骗术没有多少技术含量，只要是人，只要有一个漂亮女人，即使临时雇佣一个娼妓，也能够从事这种骗术。所以，他深深看不起放鹞子这个派别。
　　凌光祖认为骗子也是手艺人，有手艺人当然就有了高低贵贱之分，开小轿车的和拉黄包车的都是司机，造飞机的和抡大锤打铁的都是工人，但是他们能够一样吗？放鹞子的就属于蜡黄包车和抡大锤的，而他依靠相术走遍天下，吃香的喝辣的，则属于开小轿车的和造飞机的。
　　凌光祖顽固而自负，他认为自己是大师。这和当初马戏团的菩提一样，认为自己的技艺出神入化。也许在某一个行业内达到了一定水准的人，都会自我崇拜，都顽固而自负，都以大师而自居。
　　凌光祖说，凌耀祖离开后，他在这个世界上再也没有亲人了，我是他唯一的亲人。
　　我也把凌光祖当成了我唯一的亲人。事实上我也在这个世界上没有亲人了。王细鬼就不说了，他爱钱胜过爱他娃，我永远都不会原谅他。这几年过去了，娘是否存活，她生活在哪里，我一概不知，也许一辈子都再也见不到娘了。我曾经有段时间把翠儿当亲人，可是翠儿生死未卜，我也找不到她。
　　一个人是需要精神寄托的，我和凌光祖互相精神寄托。我们是在都没有一分钱的赤贫境况中认识的，所以我们都不会有利用对方的想法。
　　凌光祖对别人再不好，只好对我好就行了，我就认他是我的亲人。
　　凌光祖说，他要把他的手艺都传给我。他说，只要我们配合好，挣一座金山也不是一件难事。
　　我相信凌光祖的水平实在太高了，高不可攀，他能够来到一个陌生的地方，仅凭三两句话，就赚得盆满钵满。我觉得这样的人，绝对是人才。
　　大别山中有一座寺庙，叫做香涌寺。凌光祖的家就在这一带。他说他家距离香涌寺有十几里路，然而他已经十余年没有回家了，因为家中人已经死光了，他没有回去的价值了。
　　他带我去香涌寺。
　　香涌寺也彻底残败了，古老的房屋坍塌了，高大的佛像倾颓了，就连香炉也被人推倒了，里面盛着积年的雨水。砖铺的甬道上，荒草从砖缝中长出来，遮没了道路。显然这里很长时间没人来过了。
　　凌光祖说，他的从业师父就在香涌寺，他先在家中跟着父亲学习相术，父亲去世后，他在这里跟着师父学习相术，长达五年。师父去世后，他将师父的遗产偷偷掩埋了，然后走出大别山，独自闯荡江湖。
　　我问：“师父的遗物是什么？”
　　凌光祖带着我来到了寺庙的后院，在一棵足足有碗口粗的桂花树下停住了脚步。桂花树生长非常缓慢，像这么粗的桂花树，生长期应该有几百年了。
　　凌光祖找到一杆生锈的铁锨，俯下身去，在桂花树下刨挖，挖出了一米的深度后，地下出现了一个木头箱子。凌光祖将木头箱子抱上来，打开，里面是薄薄的五本书，纸页发黄变脆，就像蝉翼一样。

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:39:18

　凌光祖郑重地说：“这是师父的遗物，也是我们这个行业的经典著作，只要把这五本书籍学会了，小则安身立命，享受荣华富贵。大则呼风唤雨，扭转乾坤。”
　　我无限虔诚地接过那五本书，看到书名分别是：《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》和《金钱课》。

　　我小心地捧着这五本书，放在了台阶上，像捧着一个十世单传的婴儿。我俯身下去，小心地翻开书页，然而，我却看不懂，尽管那上面几乎每个字都认识，但是我却不知道写的是什么意思？《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》是用《论语》那样长短不一的文字写成的，而《金钱课》是用一首首诗歌写成的。
　　凌光祖说：“前四本书，师父经常给我讲解，而最后一本《金钱课》没有讲解过。前四本书写的是相术，最后一本写的算卦。虽然都是相学中的经典之作，但是路数不同。师父一辈子靠相术谋生，可能到了晚年，又开始研究算卦，所以把这五本书放在了一起。《金钱课》听说是周文王写的，我也看不懂。”
　　我问：“那么，前四本相术书，你都能看懂。”
　　凌光祖说：“我能够看懂。”
　　我指着《阿宝篇》第一行文字读道：“贪者必贫，君子引为大戒，佛门亦为五戒之首，故做阿宝咎不在相，而在一。”我问：“这是什么意思？”
　　凌光祖说：“你是想问最后一句吧？”
　　我说：“是的。”
　　凌光祖解释说：“这句话的意思是，我们做阿宝的，错误不在我们自己，而在受骗的人。这句话是用江湖暗语写成的。阿宝指的是骗子，‘相’指的是行骗的人，‘一’指的是受骗的人。”
　　我又问：“为什么说我们行骗的人没有错误，而受骗的人有错误？”
　　凌光祖说：“因为受骗的人贪心，相信天上会掉馅饼，所以才会受骗。如果不贪不占，骗子就找不到空隙。”
　　我又指着《英耀篇》第一页念道：“八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难……”我问：“这是什么意思？”
　　凌光祖说：“这还是江湖黑话。这四本书都是用江湖黑话写成的，没有进入相术江湖，即使看到这些书籍，也不知所云。而只有帮派的人，懂得了黑话，才会看懂。”
　　我感到很惊讶，我在私塾学校里看到的书籍，都是四书五经，这些书籍尽管我们都不喜欢，但勉强还能够看懂。我从来想不到的是，世上居然还有用黑话写成的书，而且我见到的不是一本，而是四本。
　　我问：“什么是江湖黑话。”
　　凌光祖说：“江湖分为好多个门派，每个门派都有自己的黑话，这些人一见面只要说几句黑话，就知道是自己人，而不是门派的人，即使听到他们说话，也不知道他们在说什么。”
　　我从不知道江湖上还有这么多帮派，还有这么多内容，也从不知道相术也是一个du立的江湖。小时候看到瞎子算命，以为他穷困潦倒，挣几个糊口钱，对他很怜悯，却从来没有想到，算命的瞎子也属于江湖中人，他的背后站着一个强大的帮派。
　　我问：“我们相术江湖的黑话怎么说？”
　　凌光祖说：“相术江湖的黑话很多很复杂，你要慢慢学，切勿贪多求快，食而不化，否则以后就无法在江湖上行走。不懂黑话还不要紧，因为你不是这个帮派的，这个帮派也不会为难你。最害怕的是，你只懂一点黑话皮毛，就贸然闯入江湖中，轻者致残，重者丧命。”
　　我问：“黑话说不好，就这么可怕？”
　　凌光祖说：“是的，你说出似是而非的江湖黑话，就会引起同门的猜疑。行走江湖，一旦有人猜疑你，你的下场就不妙了。”
　　我说：“我一定要好好学习相术黑话。”
　　凌光祖说：“我今天只教给你简单的，你一定要牢记。”
　　我点点头。
　　凌光祖一字一顿地说：“父称天、母称地、夫称七、妻称八、男人称七路、女人称星枝、和尚或道士称老念。”
　　我跟着他一字一顿地念了一遍。
　　我现在终于想明白了《英耀篇》中第一页的两句话：“八问七，是妻子在相术大师面前问丈夫的情况；七问八，是丈夫在相术大师面前问妻子的情况。

　　那一天，我只学会了这几句江湖黑话，我知道自己必须专心致志地学好每一句黑话，以后离开凌光祖，独自闯荡江湖，离不开这些黑话。这些黑话很重要，只有学会了这些黑话，我才能够看懂这四本相术秘笈；只有学会了这些黑话，我才能在江湖上立足。这些江湖黑话，它就是认识同门同宗的标志。只要掌握了这些江湖黑话，就能加入相术江湖，我就永远不会孤单。
　　要成为一个相术中人，不是一件容易的事，不但要识文断字，还要会江湖黑话；不但要会江湖黑话，还要能够读懂相术秘笈。
　　可是，这四本相术秘笈，为什么又要用相术黑话来写？我想，江湖上都有秘而不宣的独门绝技，少林是易筋经，武当是浑天掌，而这四本书，就是我们的独门绝技，别人不会轻易看到，别人更不会轻易学到。
　　学好黑话，是通往相术的必由之路。
　　我们开始整理香涌寺，将甬道上的杂草清除干净，将倒塌的佛像重新扶正，将厅堂打扫干净，凌光祖说，香涌寺是他师父生活了一辈子的地方，也是我们的发迹之地。
　　我想着凌光祖会带我走出香积寺，像马戏团里的高树林一样，浪迹天涯，漂泊无定，我以为这就是行走江湖，我没想到凌光祖要在大别山中扎下根来，依靠这座名叫香涌寺的破败的寺庙栖身，开始我们的行骗之途。
　　我问：“我们还去山外吗？就一辈子呆在山中？”跟着高树林闯荡江湖那么久，我觉得我已经性格变得很野，根本在一个地方呆不下去，尤其是一座处于深山中的与世隔绝的寺庙。
　　凌光祖说：“外面很乱，到处在打仗，还是山里安全，我们挣到一大笔钱后，自然会去城市里生活。”
　　我问：“这是寺庙，我们都不是和尚，怎么办？”

　　凌光祖说：“这有何难？剃光了头发，穿上了袈裟；你就是和尚。别人只看你的外表像不像和尚，谁还能看到你肚子里有没有狗肉？”
　　凌光祖又说：“我只用三年，就能够挣下万贯家产。三年后，我们再出山。”
　　那天晚上，我们住在寺庙里。虽然已经到了春天，但是天气仍然很寒冷。夜晚，风呼呼地挂着，清冷的月光从残破的屋顶照下来，落在斑驳的墙壁上。风中还有不知名的野兽的叫声，低沉而令人恐怖。寺庙里有床，但没有被子。而且寺庙距离最近的村庄也有十多里，我们根本不可能借宿。那天晚上，我们点燃了一堆篝火，围着篝火坐等天亮。
　　天亮后，凌光祖说他要出门了，但没有说要去哪里。
　　他又教给了几句江湖黑话。他说：眼睛称招子，相貌称个头，有钱称火，穷困称水，骗对方说出家底叫英耀，运用语言行骗叫军马，拜神叫扎飞，运用行动诈骗叫阿宝。

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:39:35

这天的黑话很好学，因为内容就是这四本书籍的书名。
　　我问：“你什么时候回来？”
　　凌光祖说：“少则两天，多则三天。”
　　凌光祖走后，我一个人在破庙里徘徊。
　　我行走江湖多年，一个人住宿早就成了家常便饭，但是在人迹罕至的大别山中，在远离村庄的破庙里，我要一个人住，确实有点害怕，昨晚，我就听到山顶上传来猛兽的叫声。我在破庙里走来走去，最后终于决定，下山找人家居住。

　　春天悄悄来到了山中，天天渐渐变暖了，我穿着凌光祖给我在县城里购买的新式棉衣棉裤，走出了一层细密的汗水。暖暖的阳光照在山坡上，山坡上开满了野花，蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞来飞去。
　　我沿着山谷中的那条路向前走，这是通往外界的唯一一条道路，有时候，路上会驶来一辆马车，有时候，还有一两个放蜂的人。但是总而言之，这条路比较荒凉，香涌寺就在这条道路的深处，凌光祖说他要在三年里挣到万贯家产，会不会是吹嘘吧？
　　我走了大约有一个时辰，看到了一座集市。集市就在两座山的夹缝中，周围十里八乡的山民们挑着山货来到这里，什么腊肉啊毛皮啊山药啊，在路边摆成了一排，等着有人购买。
　　集市在山谷中，半山腰散落地住着几户人家，站在他们家门口，整个集市就能够一览无余。我决定就在这几户人家里住下来。
　　第一家的门上插着铜锁，铜锁金黄铮亮，显然年代久远，被无数代人的手指磨得明光可鉴。第二户人家房门敞开着，我站在门口，向里望去，看到屋影里站着一个和我年龄差不多的女孩。
　　我问：“你家还有人吗？”
　　女孩走出来，跨出了门槛，突然，阳光辉煌地照亮了他，也照亮了我的眼睛。恍惚中，我以为妮子站在了我的面前。
　　他看着我，问：“你是谁？”
　　我想了想后说：“我从香涌寺来的。”我真不知道自己是谁，我是小和尚吗？不是；我是算命的吗？不是；我是耍马戏的吗？还不是。我现在没有什么身份，我只是一个名叫呆狗的人。
　　女孩脸带笑容说：“香涌寺啊，我去过。你进屋里吧。”
　　我走进屋里，看到屋里陈设很简单，靠墙角的是竹子做成的床铺，床铺上叠摞着几床棉被。
　　我问：“你爸爸妈妈呢？”
　　她说：“去集市上了。”
　　地上有两张小凳子，我们面对面坐着，相隔只有一步，我看到阳光照在我们的中间，阳光中漂浮着细小的微尘，像一群小鱼游在大海里。她的头发好像刚洗过，头发上用红色的布条绑了一个蝴蝶结，她的头发散发着一股清香。
　　我突然感到和这样的一个女孩子在一起的感觉真好，就像喝着蜂蜜一样。
　　我们坐了一会儿，她的父母就回来了。她的父亲是一个看起来精明能干的农民，身材瘦削；她的母亲身材高挑，说话语速很快，走起来也很利索。
　　他们详细问起了我的来历，我害怕他们将我拒之门外，因为每一句谎言，至少需要十句谎言来圆谎。所以，我只好如实回答。一个外乡人突然出现在这里，无论如何都会让人感到蹊跷的。我还不如实话实说。
　　我说了我的父亲王细鬼，说了我被人贩子贩卖，说了我逃出那户对我不好的人家，说了马戏团，说了住宿在城隍庙，说了在城隍庙里遇到凌光祖……但是我隐瞒了马戏团种种骗局和偷盗，隐瞒了凌光祖依靠算命来诈骗。
　　他们说：“可怜的孩子。”
　　女孩名叫叶子。我在她家住了三天。
　　这三天里，我和叶子全家一起去田地里干活，我们拿着?头敲碎地里的土块，然后把地里的柴草连根翻起，晾晒在田垄上。有时候，会有一只田鼠突然愣头愣脑地跑出来，看到我们，又赶紧掉头逃窜。我和叶子在后面追赶着，我们的笑声在山谷间回荡，经久不息，连绵不绝。
　　这种久违的生活，让我非常留恋。
　　叶子的邻居家，也就是我看到房门上挂着铜锁的那一家，只住着一个中年女人和两个孩子。那个女人满脸的苦大仇深，嘴边有两条凄苦的纹路。叶子说，那两个孩子的爹去年离开家，说是去外地做生意，但是过年都没有回来。他们家以前过得挺好，他们是从外地来到这里的，女人还戴着首饰，有好几种式样不同的衣服。
　　三天后，估计凌光祖回来了，我就走向香涌寺。
　　我回到香涌寺的时候，没有见到凌光祖。他今天会不会回来，他如果还不回来，我夜晚该怎么办？我正在痛苦地思考的时候，突然看到山下走来了一个和尚，和尚后跟着一个挑担子的人。
　　和尚对我招招手，我感到奇怪，我不认识他呀
　　那和尚喊：“呆狗，过来帮个忙。”

　　我走前两步，定睛一看，那个和尚居然是凌光祖。凌光祖身穿袈裟，头皮铮亮，三天没见，他像大变活人一样，变成了一个和尚。
　　凌光祖后面那个挑着担子的人，和凌光祖成为绝配。凌光祖又高又瘦，那个人又矮又壮；凌光祖浑身透着狡诈，那个人浑身通着憨厚；凌光祖皮肤白皙，那个人皮肤黧黑。多年后，我在电视上看到相声节目，感觉他们就是一对说相声的。
　　我跑到他们跟前，问凌光祖：“你怎么成了和尚？”
　　凌光祖还没有说话，矮胖子就开腔了，他说：“是在寺庙削发的，当时我还在场，是尚明法师给他念经的，念完经就剃头发了，尚明法师说把他们的头发给他保存起来，他说不要了。他既然不要了，我就把头发扫到了一起，想找个东西装起来，找不到，你知道寺庙里一向都很干净，后来我找到一片木板，把他的头发盛起来，放在木板上，端到房间外，埋在寺庙后面。从房间到寺庙后需要走一段台阶，你知道寺庙有多少个台阶吗？我猜你不知道，我告诉你吧，有二十二个台阶……”
　　他一口气说了这么多，给我重点强调寺庙里有二十二个台阶，可是我知道寺庙里有多少个台阶，和我有什么关系，哪怕他有二百二十个和我又有什么关系，我只想知道凌光祖怎么当了和尚，可是他不说，也许他压根就不知道。
　　我看到他担着竹筐，累得气喘吁吁，就指着竹筐说：“我帮你拿几件吧。”
　　他闪在一边，说：“这是我的任务，我的任务就是担筐，你的任务就是念经。担筐的念不了经，念经的也担不了筐。要是念经的担筐，担筐的念经，这不全乱套了。”
　　他说了一大堆话，又把自己说的气喘吁吁。他满嘴的河南口音，可是却啰里啰嗦。在江湖上，河南人素以说话简洁而著称。传说两个河南人一起住在客栈，其中一个人起床，一个人突然惊醒，就问：“谁？”“我。”“咋？”“尿”。短短的四个字，就言简意赅地传递了一件事情。这件事情要是让这个矮胖子说，估计一个时辰也说不完。
　　凌光祖看着我，用嘴角努着矮胖子说：“这个七路是帝寿，没个星枝，老念让来的。”
　　我知道凌光祖说的是江湖黑话，但是我听不懂，我的江湖黑话才学会了几个词语，我仅仅能够听到他说到老念，老念是江湖黑话中和尚或者道士的名称。既然他说到老念，那么这个饶舌的矮胖子肯定与和尚道士有关。

踏浪行歌 · 发表于 2016-4-15 22:40:12

来到寺庙里后，矮胖子一边前前后后走来走去地看着，一边用手掌在脸边扇着风。破败的寺庙让他灵感大发，他看到每一样物品，都能联想到另一座寺庙的同一类物品，他喋喋不休得出的结论是，他所在的寺庙比这座寺庙好。
　　我看着这个矮胖子的独自表演，感觉好笑，就把凌光祖拉到一边，偷偷问他：“你刚才用黑话说什么？”
　　凌光祖说：“我说的意思是，这个男人是个傻子，没有老婆，那座寺庙的和尚让我带他来。”
　　我问：“他还走吗？”
　　凌光祖说：“不走了。”
　　矮胖子听到我们在一边窃窃私语，就笑着赶过来，脖子伸得老长，他问：“你们是不是在说我？”
　　凌光祖说：“没有说你，我们在说一个傻子，没有老婆。”
　　矮胖子好奇地问：“这个傻子怎么和我一样，我也没有老婆。”

　　矮胖子的竹筐里装着很多我没有见过的东西，戒牒、木鱼、佛珠、袈裟、经书……这些东西都是和尚的用品。
　　中午时分，凌光祖也给我剃光了头发，他说：“你以后就是一个小和尚了。”
　　我问：“我为什么要做小和尚？”
　　他说：“你住在寺庙里，吃在寺庙里，你不做和尚怎么行？”
　　凌光祖给我剃完头发后，又给我教了江湖黑话，他说：“今天教给你数字，你要牢牢记住。一称流，二称月，三称旺，四称则，五称中，六称神，七称星，八称张，九称崖，十称足，百称尺，千称丈，万称方。”
　　我跟着凌光祖一字一句地学说着数字江湖黑话，感觉江湖黑话没有任何规律可循，也不知道当初是谁发明了这种故意让常人听不懂的语言。
　　我说：“黑话真难记。”
　　凌光祖说：“再难记也要记住，今天出了要记住这些数字，还要记住几个名称：娼妓称花帝，官吏称拖尾，商人称子孙，香客称一哥。”
　　我说：“我记得头都大了。”
　　凌光祖说：“头再大也要记，寺庙马上就要开张，我不会等你学会了江湖黑话再开张。在一哥面前，你不说江湖黑话，难道还要给我说让人家能够听懂的话？”凌光祖已经开始给我说起了江湖黑话，一哥在寺庙里指的是香客，在商场里指的是顾客，在饭店里指的是食客，这是一个特定场合里有不同所指的称呼。而现在，一哥成了老大的专指。
　　我们在说话的时候，矮胖子一直在忙来忙去，打扫庭院，整理花坛，勤勤恳恳得像一只蚂蚁。凌光祖对我说：“我们以后说到诈骗的事情，要避过这个帝寿七路。”
　　竹筐里还有一面杏黄旗帜，上面绣着大大的佛字，凌光祖把它挂在绳子上，升上高高的旗杆顶。然后，它又取出几面横幅，有的横幅上写着“前知五百年，后知五百年，诸葛在世，刘基重生——信阳高家寨高王胜敬赠。”有的横幅上写着“有求必应，送子观音”，凌光祖告诉我，这是他掏钱从山下的一座镇子上缝制的，有了这写横幅，就不担心没有生意。
　　竹筐的东西腾空后，我把竹筐放进后院的斋房里，突然，听到前院一片喧哗声。
　　我在斋房的窗户里，看到一群人涌进了庙门里，有人惊奇地问：“寺庙又来了和尚？啊呀，这里都几年没有香火了。”还有人说：“从山下看到这里飘着旗子，就想着会有人，果然是的。”
　　凌光祖迎上前来，手握佛珠，低眉顺目，口中念念有词。
　　一名愣头小伙子看到横幅上的字，就问身边一位年龄稍长的人：“这上面写的是什么？”
　　年长者念了一遍，愣头小伙子说：“骗人的吧，听说现在有了假和尚，专门骗钱的。”
　　凌光祖不愠不怒地说：“佛祖面前，施主不可妄言，否则会有血光之灾。”
　　愣头小伙子梗着脖子说：“我就说了，你们是假和尚，专门骗钱的，你能把我怎么样？”
　　凌光祖连声叫着：“罪过，罪过，七日之内，施主家要遭受横祸。”
　　愣头小伙子哈哈大笑：“你这套只能骗了别人，骗不了我。”
　　凌光祖又说：“七日之内，施主家要遭受横祸。请回吧。”
　　愣头小伙子临出门的时候，洋洋得意地说：“我在家中坐七天，我就看横祸怎么降临。”
　　这伙人离开后，凌光祖把我从斋房里叫出来，让我用布衫包住头颅，跟在这群人后面，千万不能暴露身份，暗暗记住那个愣头小伙子家住在哪里。

　　那时候的乡下男人衣着都是一样的，墨黑色的上衣裤子，或者靛蓝色的上衣裤子，北方乡下人的脚上蹬着千层底布鞋，南方乡下人的脚上穿着草鞋。那时候乡下男人的发型也大同小异，要么全部剃光，要么剪成短发，相当于今天的寸头。那时候的乡间也有从城市纺纱厂贩运而来的棉布，有各种各样的颜色，但是很少，乡下人把这种纹理细腻的棉布叫洋布。这种称呼沿用至今，在北方一些偏远的乡村，那些老头老太太还把从店铺买回来的布匹叫洋布。
　　但是，这个愣头小伙子不一样。他的头发留得较长，而且还在前面分叉，相当于今天的中分发型。那时候的人把这种发型叫做学生头，或者叫洋楼。小伙子穿的衣服也和别人不一样，他穿的是洋布做成的罩衫，袄领竖起来，裤子也不是大裆裤，而相当于今天这种直筒裤的式样。这个小伙子无论从衣着还是从发型来看，他都不同于和他一起前来的农民。而且他的皮肤也不像那些农民那样粗糙黝黑。
　　他是一个在城里上过学的乡下学生。
　　在城里生活几年，又回到乡下，这类人最容易躁动，看到什么都不如意，看到什么都要抨击。
　　这样的人在乡间知名度很高，凌光祖就要拿他开刀。
　　要在一群人中跟踪一个人，是一件较为困难的事情，弄不好很容易混淆。然而这个愣头小伙子很好跟踪，因为在一群农民中，他就像鹤立鸡群一样引人注目。
　　我假扮成一个赶路的，在他们身后不紧不慢地走着，偶尔我还停下来拍打拍打脚上的尘土。他们一路欢声笑语，并没有留意身后还跟着一个人。
　　走出了一长段路程后，我看到那个学生离开了人群，独自走上了一道岔路口，然后，在一片树丛中消失了。
　　我悄悄走进那片树林，发现树林里只有一座院子，几间房屋，房屋崭新。树林之后，是一片更大的树林，那里住着十几户人，房屋破烂。学生的形象在农民中鹤立鸡群，学生的家庭也在农村里鹤立鸡群。
　　学生家属于农村的有钱人家；学生属于农民中受过教育的人。
　　五天后的夜晚，没有月亮，满天星光，我跟着凌光祖来到了学生家门前，凌光祖把菜油浇在学生家的院门上，我在他家门前的每一棵树上都盯上了一片黄布，布上写着一个大大的佛字。
　　火光点燃后，我们迅速离开。
　　走上了一座山包，回头望去，看到火光中有几个人影在奔跑。
　　第二天早晨，庙门刚刚打开，矮胖子拿着扫把准备出门打扫地上的尘土，寺庙里就走进了两个人，一个是老头，一个是老太。他们跪在佛像面前，连连叩头。

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