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发表于 2016-4-15 22:40:12
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来到寺庙里后,矮胖子一边前前后后走来走去地看着,一边用手掌在脸边扇着风。破败的寺庙让他灵感大发,他看到每一样物品,都能联想到另一座寺庙的同一类物品,他喋喋不休得出的结论是,他所在的寺庙比这座寺庙好。
5 b: R. W- ?9 T( j 我看着这个矮胖子的独自表演,感觉好笑,就把凌光祖拉到一边,偷偷问他:“你刚才用黑话说什么?”
- {4 g, V* G7 f. U 凌光祖说:“我说的意思是,这个男人是个傻子,没有老婆,那座寺庙的和尚让我带他来。”( P' n) q6 k* N8 m. e
我问:“他还走吗?”% a5 H) q7 m" H( i: M- Y4 N6 V
凌光祖说:“不走了。”% @6 c# f: H6 [4 U+ }" \
矮胖子听到我们在一边窃窃私语,就笑着赶过来,脖子伸得老长,他问:“你们是不是在说我?”* b; v4 M) l- f. {& N
凌光祖说:“没有说你,我们在说一个傻子,没有老婆。”, g) x) a7 r9 y9 b1 u
矮胖子好奇地问:“这个傻子怎么和我一样,我也没有老婆。”
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矮胖子的竹筐里装着很多我没有见过的东西,戒牒、木鱼、佛珠、袈裟、经书……这些东西都是和尚的用品。
; H f, ^ ^7 S. K$ Q 中午时分,凌光祖也给我剃光了头发,他说:“你以后就是一个小和尚了。”! }4 {3 S$ X0 Q( i, i5 K
我问:“我为什么要做小和尚?”0 I, U) X" a0 ^; \
他说:“你住在寺庙里,吃在寺庙里,你不做和尚怎么行?”
- b( S1 A* ?3 t7 n: `( b 凌光祖给我剃完头发后,又给我教了江湖黑话,他说:“今天教给你数字,你要牢牢记住。一称流,二称月,三称旺,四称则,五称中,六称神,七称星,八称张,九称崖,十称足,百称尺,千称丈,万称方。”
! [# |- l2 V/ q9 u5 k, l 我跟着凌光祖一字一句地学说着数字江湖黑话,感觉江湖黑话没有任何规律可循,也不知道当初是谁发明了这种故意让常人听不懂的语言。% ^$ U4 i3 ~6 V0 y: Z. L8 ^ i; K
我说:“黑话真难记。”
3 q2 d& k8 z; i% d) S5 a 凌光祖说:“再难记也要记住,今天出了要记住这些数字,还要记住几个名称:娼妓称花帝,官吏称拖尾,商人称子孙,香客称一哥。”4 U8 g p1 ?6 v8 P9 Y# U* D
我说:“我记得头都大了。”6 U* ? L9 C: L# `
凌光祖说:“头再大也要记,寺庙马上就要开张,我不会等你学会了江湖黑话再开张。在一哥面前,你不说江湖黑话,难道还要给我说让人家能够听懂的话?”凌光祖已经开始给我说起了江湖黑话,一哥在寺庙里指的是香客,在商场里指的是顾客,在饭店里指的是食客,这是一个特定场合里有不同所指的称呼。而现在,一哥成了老大的专指。
" D) g6 s1 @2 z+ u7 Z k% o+ n# D 我们在说话的时候,矮胖子一直在忙来忙去,打扫庭院,整理花坛,勤勤恳恳得像一只蚂蚁。凌光祖对我说:“我们以后说到诈骗的事情,要避过这个帝寿七路。”+ V# L- v2 O- T9 ?9 ]0 F" ?
竹筐里还有一面杏黄旗帜,上面绣着大大的佛字,凌光祖把它挂在绳子上,升上高高的旗杆顶。然后,它又取出几面横幅,有的横幅上写着“前知五百年,后知五百年,诸葛在世,刘基重生——信阳高家寨高王胜敬赠。”有的横幅上写着“有求必应,送子观音”,凌光祖告诉我,这是他掏钱从山下的一座镇子上缝制的,有了这写横幅,就不担心没有生意。* c# P) ~- L, l/ H. v
竹筐的东西腾空后,我把竹筐放进后院的斋房里,突然,听到前院一片喧哗声。
$ g9 B6 |8 R0 j. C9 i" q 我在斋房的窗户里,看到一群人涌进了庙门里,有人惊奇地问:“寺庙又来了和尚?啊呀,这里都几年没有香火了。”还有人说:“从山下看到这里飘着旗子,就想着会有人,果然是的。”" o( _: ]: K$ D. @* [& x
凌光祖迎上前来,手握佛珠,低眉顺目,口中念念有词。0 b) |9 H2 p# ?2 J
一名愣头小伙子看到横幅上的字,就问身边一位年龄稍长的人:“这上面写的是什么?”
/ Q9 L2 U' R% Q' H8 }1 R 年长者念了一遍,愣头小伙子说:“骗人的吧,听说现在有了假和尚,专门骗钱的。”7 }+ X2 @. G; p7 [ l( ~
凌光祖不愠不怒地说:“佛祖面前,施主不可妄言,否则会有血光之灾。”, n+ Z2 _6 k! q. M
愣头小伙子梗着脖子说:“我就说了,你们是假和尚,专门骗钱的,你能把我怎么样?”
6 W B- I: P- F, Z+ W& C& W 凌光祖连声叫着:“罪过,罪过,七日之内,施主家要遭受横祸。”
- @9 s0 X5 e+ g" y9 c' g+ J- j! v 愣头小伙子哈哈大笑:“你这套只能骗了别人,骗不了我。”
% ~2 J. j5 Z: E5 _) u4 p 凌光祖又说:“七日之内,施主家要遭受横祸。请回吧。”& F! e8 k, ~3 Z t
愣头小伙子临出门的时候,洋洋得意地说:“我在家中坐七天,我就看横祸怎么降临。”
, X$ }7 |: s9 X0 Y6 W. _# Z* j 这伙人离开后,凌光祖把我从斋房里叫出来,让我用布衫包住头颅,跟在这群人后面,千万不能暴露身份,暗暗记住那个愣头小伙子家住在哪里。
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那时候的乡下男人衣着都是一样的,墨黑色的上衣裤子,或者靛蓝色的上衣裤子,北方乡下人的脚上蹬着千层底布鞋,南方乡下人的脚上穿着草鞋。那时候乡下男人的发型也大同小异,要么全部剃光,要么剪成短发,相当于今天的寸头。那时候的乡间也有从城市纺纱厂贩运而来的棉布,有各种各样的颜色,但是很少,乡下人把这种纹理细腻的棉布叫洋布。这种称呼沿用至今,在北方一些偏远的乡村,那些老头老太太还把从店铺买回来的布匹叫洋布。4 b+ k6 a$ D2 |/ U$ z3 l
但是,这个愣头小伙子不一样。他的头发留得较长,而且还在前面分叉,相当于今天的中分发型。那时候的人把这种发型叫做学生头,或者叫洋楼。小伙子穿的衣服也和别人不一样,他穿的是洋布做成的罩衫,袄领竖起来,裤子也不是大裆裤,而相当于今天这种直筒裤的式样。这个小伙子无论从衣着还是从发型来看,他都不同于和他一起前来的农民。而且他的皮肤也不像那些农民那样粗糙黝黑。
5 a5 h& w+ r3 a6 T# L1 d% U* R 他是一个在城里上过学的乡下学生。/ ^6 ~/ F4 D" `2 f1 ~$ w
在城里生活几年,又回到乡下,这类人最容易躁动,看到什么都不如意,看到什么都要抨击。$ I. P4 d; M/ g' W7 q: G, n
这样的人在乡间知名度很高,凌光祖就要拿他开刀。
$ O/ ?2 t2 g9 l* G8 d$ ] 要在一群人中跟踪一个人,是一件较为困难的事情,弄不好很容易混淆。然而这个愣头小伙子很好跟踪,因为在一群农民中,他就像鹤立鸡群一样引人注目。
. l+ P7 o1 i- I 我假扮成一个赶路的,在他们身后不紧不慢地走着,偶尔我还停下来拍打拍打脚上的尘土。他们一路欢声笑语,并没有留意身后还跟着一个人。
6 |0 M, a1 ?) x: V- e 走出了一长段路程后,我看到那个学生离开了人群,独自走上了一道岔路口,然后,在一片树丛中消失了。
- z; p' S D2 h9 z- X% N3 c 我悄悄走进那片树林,发现树林里只有一座院子,几间房屋,房屋崭新。树林之后,是一片更大的树林,那里住着十几户人,房屋破烂。学生的形象在农民中鹤立鸡群,学生的家庭也在农村里鹤立鸡群。1 {" s7 p- W* w6 |
学生家属于农村的有钱人家;学生属于农民中受过教育的人。, C; e1 q( N" R( P- u! P7 ?( W3 s
五天后的夜晚,没有月亮,满天星光,我跟着凌光祖来到了学生家门前,凌光祖把菜油浇在学生家的院门上,我在他家门前的每一棵树上都盯上了一片黄布,布上写着一个大大的佛字。. b/ u& w& S* z8 N
火光点燃后,我们迅速离开。
/ u T: Q& w8 `9 W6 Z 走上了一座山包,回头望去,看到火光中有几个人影在奔跑。8 D( s8 ?3 ~! l5 d- H5 B
第二天早晨,庙门刚刚打开,矮胖子拿着扫把准备出门打扫地上的尘土,寺庙里就走进了两个人,一个是老头,一个是老太。他们跪在佛像面前,连连叩头。 |
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